为进一步加强中国传统文化学习，丰富暑期社会实践活动，长安大学“共护非遗万丈湖，同筑百年乡村梦”暑期社会实践队来到唐三彩文化园，了解唐三彩制作工序，体验制作过程，并采访张家彩瓷传承人张毅鹏老师。

唐三彩，又名“唐彩色釉陶器”，釉色有黄、绿、褐、蓝、黑、白等，其中以黄、绿、褐三种颜色为基本色调，迄今已有1000多年历史。1987年出生在洛阳的艺术家张毅鹏，是洛阳市张家彩窑传人。其自幼跟随父亲张二孬及老艺人们学习彩色釉陶(唐三彩)烧制技艺，继承发扬了老一辈艺人的传统唐三彩烧制技艺。张毅鹏在唐绞胎烧制及唐三彩窑变釉色绕制方面有着属于自己的独到见解， 2015年至今致力于当代艺术的创造，探索运用传统彩色釉陶烧制技艺结合新型材料创作出赋有当下人文色彩的艺术作品，为唐三彩文化传播做出突出贡献。

实践队员们前往唐三彩文化园，脚踩两千多年的汉代地砖，跟随张毅鹏的脚步参观"唐三彩历史陈列馆"。从汉至清，三彩陶瓷经历了起源、兴盛等过程。张家和三彩陶瓷的相遇起自平民墓葬，在全盛唐朝，平民也可以有精美陪葬品，便有许多陶瓷陪葬品流入民间。张家祖辈生活在“生于苏杭，葬于北邙”的北邙山一代，大量出土的精美墓葬品让当地人开始修复并复刻三彩陶瓷，久而久之，技艺越来越精进，当地的陶瓷制品也越来越出名。而在隋唐前，陶瓷釉色只有一种，因此还不被称为“三彩”，到了盛唐时期，各种条件都适宜，工匠们研发出了不同的矿物釉色，瓷器上的色彩变得鲜艳多彩，此后三彩陶瓷的发展便日趋，还被作为国礼赠与其他国家。随着载满三彩骆驼的丝绸之路一路延伸，三彩陶瓷的制作流程便一目了然，雕塑制模需要经验老到的师父，将泥浆均匀平稳地浇入模具中，自然阴干后脱模上色，第二次阴干后便可以上釉了，烧制过程中，需要通过火苗大小高低严格控制温度区间，最后才能将一件完整精美的三彩陶瓷制品呈现在世人面前。

图为实践队员参观唐三彩文化园

张毅鹏老师还带领实践队员们来到研学区，在这里，实践队员们亲手体验了唐三彩的上色过程，在此步骤中三彩陶瓷鲜艳的颜色并没有呈现，釉色都为橘黄棕红，要经历高温窑烧才会呈现褐、靛、棕等多种颜色，因此唐三彩的釉色被称为窑变釉色。

图为实践队员体验唐三彩绘画过程

实践队员在张毅鹏老师的个人艺术馆参观学习并在这与他促膝长谈，言语间，张毅鹏充满了对三彩陶瓷的热爱与执着，他说道“最好的传承就是创新，我们要给后人留下我们这个时代的艺术品，而不只是复制老祖宗的东西。”这也一定程度上回答了非遗文化该如何传承发扬的问题。在政府主导推动下，传承人要守正创新，充分调动民众积极性，发挥非遗文化内在魅力，不断加强源驱动力和吸引力。

图为张毅鹏老师与实践队员交流

实践结束后，实践队与中国唐三彩文化园共同举行了“长安大学——大学生社会实践基地”授牌仪式，为后续进一步加强学校与社会民间交流合作打下基础，也为今后实践活动的有序开展提供了有力保障。

图为长安大学同中国唐三彩文化园举行授牌仪式合影

通过此次实践活动，实践队员们深入感受到了唐三彩文化的魅力，加深了对非遗文化的认识。未来，他们将并用自己的实际行动保护和宣传非遗文化，深挖非遗魅力，激发非遗活力，为传播非遗文化、助力乡村振兴贡献自己的力量。

图为实践团队与非遗传承人张毅鹏在唐三彩文化园前合影